静下心来游于艺——王崧舟《鱼游到了纸上》课堂教学实录与评析
作者：王崧舟 点击数： 更新时间：2012-1-13 热 ★★★ 【字体：小 大】
静下心来游于艺
——《鱼游到了纸上》课堂教学实录
第一课时：游于艺
【“游”出感觉】
生：（齐读）鱼游到了纸上
师：读题目，不光要用嘴巴，更要用眼睛。口到，还要眼到。我们一起再读一遍——
生：（齐读课题）
师：读得好！口到了，眼也到了。但是，心到了没有呢？请大家回忆一下，第一次读到课文题目，特别是第一次读到题目中的这个“游”字，你最大的感觉是什么？一个词！
师：所以你的脑海里打上了一个大大的——
生1：问号。
师：你想探个究竟，是吗？因为你觉得很惊讶。还有不一样的感觉吗？
师：对啊，按照常理来说，鱼是不可能游到纸上去的。读到题目，能读出一种感觉，能读出一些问题，这就是心到了。带着这些感觉，我们再来读一读题目。口到，眼到，而且心到——
生：（齐读）鱼游到了纸上
【“游”动全身】
师：其实，我也纳闷儿。一个普普通通的题目，一个简简单单的“游”字，怎么会让大家产生这样的感觉——奇怪，惊讶，不可思议。（稍顿）打开课文，让我们走进《鱼游到了纸上》这个故事。两个要求：第一，把生字读准，把句子读通。第二，仔细找一找，课文中有哪些带“游”的句子，读完以后，把这些带“游”的句子统统划下来。
生：（自由读课文，教师巡视）
师：仔细地找，认真地划，划出之后还可以标上1、2、3、4的序号。
生：（开始动笔划句子）
师：谁来读读第一个“游”字句。
生1：（朗读）坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着栏杆看鱼儿自由自在地游来游去，真是赏心悦目。
师：没错，这是第一句。读得又对又好，一个精彩的开头。第二句，谁来读？
生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：一个女孩——
生3：（接读）一个女孩惊奇地叫起来。
师：好的，请你连起来再读一读，注意朗读的语气和调子。
生3：（朗读）“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”一个女孩惊奇地叫起来。
生4：（朗读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
生5：（朗读）他好像和游鱼已经融为一体了。
师：你读得真叫仔细！为什么？因为，这一句中的“游”和“鱼”是紧紧地纠缠在一起的。还有别的“游”字句吗？
生6：（朗读）我把那个女孩说的话写给他：“鱼游到了你的纸上来啦！”
生：有。
师：应该是最后一句了。来，咱们一起读！他笑了，笑得那么甜——
生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。”
生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。”
生：七个。
师：整整七个。从文章的开头一直游到了文章的——
生：结尾。
师：是的！请大家自由朗读这七个带“游”的句子，争取把它们读顺口、读流利，读出各自不同的味道来。
生：（自由读，教师巡视）
师：好，虽然都是带“游”的句子，但是，如果你仔细读、用心读，你是能够体会出它们各自不同的味道的。（指名6个同学起立，要求他们依次朗读前六个“游”字句，每人只读一句。第七句要求全班齐读）怎么读呢？我读旁白，你们接着我的旁白读出每个“游”字句的味道来。
师：好！现在开始。（朗读）西湖有很多地方可以观鱼。我喜欢花港，更喜欢“泉白如玉”的玉泉。玉泉的池水清澈见底——
生1：（接读）坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着栏杆看鱼儿自由自在地游来游去，真是赏心悦目。
师：味道出来了，就这么读。（朗读）茶室的后院还有十几缸金鱼呢，那儿也聚集着许多爱鱼的人。就在茶室的后院，我认识了一位举止特别的青年。说他特别，因为他爱鱼到了忘我的境界——
生2：（接读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：（朗读）一个星期天，我到玉泉比平时晚了一些。突然，我的耳边传来一声惊叫——
生3：惊奇的味道。
师：没错，惊奇、惊讶、惊叹的味道！再读一次。（朗读）突然，我的耳边传来一声惊叫——
师：对！要的就是这个味道。（朗读）我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画——
生4：（接读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：画得娴熟，你读得更是娴熟，一级棒！（朗读）围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自己——
生5：（接读）他好像和游鱼已经融为一体了。
师：（朗读）真没想到，这样一位画技高超的青年竟然是个聋哑人。他通过笔告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家——
生6：（接读）我把那个女孩说的话写给他：“鱼游到了你的纸上来啦！”
师：（朗读）他笑了，笑得那么甜——
生：（齐读）他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。”
【“游”显张力】
生1：因为他的画被别人赞叹。
生1：是作者来的时候，有一个小女孩惊奇地叫了起来：“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”
师：（课件呈现：哟，金鱼游到了他的纸上来啦！）来，咱们一起来。那小女孩惊奇地叫起来——
生：（齐读此句）
生：（齐读此句）
师：同学们想一想，假如你当时就在现场，你突然听到这么一声喊叫，你的第一反应是什么？
生1：我是觉得非常奇怪，鱼为什么会游到纸上来了呢？鱼不是生活在水里吗？
生1：是的。
生2：我的第一反应是脑子里有千万个问号，鱼一离开水就会死的，它为什么还会在纸上游来游去？
师：这千万个问号会驱使着你想挤过去——
生2：看个究竟。
师：听到这一声惊叫，听到这一声惊叹，还有谁也想迫不及待地挤过去看个究竟？
生：（纷纷举手，表示都想看个究竟）
师：好的，哪位来做这个小女孩？（指名一学生起立）就请你来。我请她喊这一声，你们注意，作出你们的第一反应。准备好了吗？现在，你们就在茶室的后院，就在金鱼缸边，突然，传来这样一声惊叫——
生：（其余学生没有作出任何反应）
生：（跃跃欲试的样子）
师：再来一遍。（手指着教室）这是在茶室的后院，这里有好几口金鱼缸，青年就在这儿画画。一开始你们都没注意，东张西望，走马观花。突然，你们的耳边传来这样一声惊奇的喊叫——
生：（其余学生纷纷围到读句子的同学身边，气氛热烈）（笑声）
师：停！都围着别动！（走到学生身边）请问，是什么把你吸引过来的？
生2：是小女孩的喊叫声。
生3：是小女孩惊奇的叫声。
生4：是小女孩对青年画画的惊叹。
师：请回到各自的座位上。（学生纷纷归座）同学们，你们刚才都说是小女孩的叫声把你吸引过来的，是吗？
师：真的如此吗？（稍顿）我们听，假如小女孩的喊声是这样：（课件呈现：哟，金鱼画到了他的纸上来啦！）哟，金鱼画到了他的纸上来啦！还是惊奇地喊，还是惊讶地叫，请问，你还会作出刚才那样的反应吗？
生：（齐答）不会。
生1：因为这样喊没有那么惊奇。
生2：我想画就画呗，有什么大不了的，我自己也会画的。
生3：金鱼每个人都会画的，我们何必挤过去看呢？每个人都会画。
师：说得是呀！所以，真正吸引你过去的，真正让你迫不及待想看个究竟的，只有一个字！那就是——
师：对！“游”字。这个“游”字，是对青年画鱼的惊叹！读着这个“游”字，我们仿佛听到了这样的赞叹——
师：是的，这一声声的赞叹，都汇成了这样一句话——（课件呈现：“哟，金鱼游到了他的纸上来啦！”）
生：（齐读此句）
师：这一声声的赞叹，都抵不过这样一句话——
生：（齐读此句）
【“游”于宁静】
师：（稍顿）同学们，能把鱼画得在纸上游动，你们说这位青年的画技高超不高超？
生：（默读，教师巡视）
生：（朗读）他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。）来，咱们一起读。那位青年在静静地画画——
生：（齐读此句）
生1：留给我印象最深的是他画出的鱼仿佛在纸上游动。
生2：我印象特别深的是他画得像姑娘绣花那样细致。
生3：我印象特别深的是他画画一丝不苟。
师：有同学对一丝不苟的印象很深，有同学对所画的游鱼印象特别深，也有同学对青年画画的细致印象很深，是吗？
（课件呈现：“那位青年在 静静 地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”）
“静静”，“静静”地画画，那位青年在“静静”地画画。请问，什么叫“静静”地画画？
生1：就是没有声音，一丝不苟地画。
生2：就是对旁边的干扰不去注意它，他是静静的，没有什么抱怨的，在那边很认真地画画。
生3：静静地画画也就是一句话也不说，只顾低着头画画。
师：对“静静”地画画，你们都有着各自独到的理解，这很好！但是，对于这样一个无声无息却又意味深长的字眼，光有理解那是远远不够的！你得去感受它，去看见它，你得把它还原成一幅幅真切的、生动的画面！请大家闭上眼睛。随着老师的描述，请你仔细地看一看青年静静地画画。
生：（闭上眼睛，倾听老师的描述）
师：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
睁开眼睛。看到青年静静画鱼的场景了吗？看到他画的金鱼的各种动态了吗？你看到了金鱼的哪些动态？
生1：我看见金鱼往前慢慢游着，突然一个急刹车，又往回游了过去。
师：转身，是吗？好，这是一个动态，请你站着。谁还看到了不一样的动态？
生2：我看到鱼在水里吐着一个一个的水泡，水泡还一直往上冒。
师：吐泡泡，一个可爱的动态，请你也站着。你们还看到了金鱼的哪些动态？
生3：我看到金鱼在水里游来游去，还不停地甩着尾巴。
师：甩尾巴，这是金鱼非常典型的动态，是吧？好，请你站着。我知道，还有各种不同的动态，是吗？那么，这些金鱼的动态，那位青年又是怎么画的呢？
（指着生1）你来给大家读一读青年画金鱼转身的动态。怎么读呢？就读这段话，读到“很快地画出金鱼的动态”这个地方，你就把“转身”这个词语插到“金鱼”的后面，读成“很快地画出金鱼转身的动态”，其它统统不变。这样会读吗？
生1：会。
师：好，大家注意看。现在，青年开始画金鱼转身的动态了——
生1：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼转身的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
生：（齐答）看到了。
师：（指着生1）我想问你一下，当那位青年在画金鱼转身的时候，他还需不需要再走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么转身的？
生1：不需要。
生1：因为他以前每天都在观察那个金鱼的动态，金鱼的所有动作都印在了他的脑袋中了。
师：金鱼印在了他的脑海里，印在了他的心里，是吗？好，我们继续看青年静静地画画。该画金鱼吐泡泡了，是吧？大家注意看！
生2：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼吐泡泡的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：（指着生2）请问，那位青年在画金鱼吐泡泡的时候，还需不需要再走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么吐泡泡的？
生2：不需要。
生2：因为以前他每个星期天都会在金鱼缸边观察鱼的动态，所以都印在了他的脑海里。
生2：金鱼的各种动态。
生3：金鱼装在心里。
生4：金鱼记在心里。
生5：金鱼刻在心里。
生6：金鱼烙在心里。
生7：金鱼游在心里。
师：说得太棒了！好，我们继续看，该是青年静静地画金鱼甩尾巴的动态了。
生3：（朗读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼甩尾巴的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：（指着生3）还是那个问题，当青年在画金鱼甩尾巴的时候，还需不需要走到金鱼缸边去看看金鱼是怎么甩尾巴的？
生3：不需要。因为他每个星期天都来看，他看到了金鱼各式各样的动态，包括甩尾巴，那种甩尾巴的样子已经深深地刻在他的心里。
师：一句话，当那位青年在静静地画着金鱼的时候，他心里装着的只有谁？
生1：金鱼。
生2：金鱼。
生3：金鱼。
生4：金鱼。
生5：金鱼。
师：是的，金鱼！工笔细描也罢，挥笔速写也罢，有人围观也罢，有人惊叹也罢，他的心里只有谁？
生：（齐答）金鱼。
师：这才叫“静”啊！（板书：静）一心不乱的“静”！胸有成竹的“静”！来，让我们一起，（《渔舟唱晚》的音乐响起）再去看一看那位青年一心不乱地画画。预备，起——
生：（齐读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
师：是的，他时而工笔细描，时而挥笔速写，就这么静静地画着，静静地画着。因为，金鱼的每个部位都已经印在了他的心里，金鱼的各种动态都已经游在了他的心里。让我们再来静静地看一看——
生：（齐读）那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。
【“游”向境界】
师：同学们，这静静地画画，（指着黑板上的课题）画出的是这样的功夫——
生：（齐读）鱼游到了纸上
师：这静静地画画，画出的是这样的境界——
生：（齐读）鱼游到了纸上
师：这静静地画画，画出的是这样一声惊奇的赞叹——
生：（齐读）鱼游到了纸上
第二课时：守于静
【激疑归“静”】
师：通过第一节课的学习，我想，有一个特写镜头你们一定印象特别深，一定不会忘记。这是一个怎样的特写镜头呢？请看——
（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位＜ ＞地画下来，像姑娘＜ ＞那样细致；有时又＜ ＞，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个＜ ＞人。）
请大家自由读一读这个无声无息但却意味深长的特写镜头。
生：（自由朗读）
师：谁能把这个无声无息但却意味深长的特写镜头读完整、读清晰？请你来读一读。
生：（朗读）“那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个聋哑人。”
师：读得好！请大家拿出笔记本，按照这段话的顺序，把括号中的四个词语默写下来。看谁写得又对又快！
生：（默写，教师巡视）
师：请看大屏幕——
（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位＜一丝不苟＞地画下来，像姑娘＜绣花＞那样细致；有时又＜挥笔速写＞，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。没想到，这位画技高超的青年，竟然是个＜聋哑＞人。）
对照大屏幕，自己检查校对，写错的请马上改正。
生：（检查修改）
师：全对的请举手。好，放下，把本子合上。我们再来读一读这个特写镜头，把镜头中的每一个细节都一丝不苟地刻到自己的心里去。
生：（齐读此句）
师：面对这个特写镜头，难道就没有什么问题在你的脑海里盘旋吗？请问，你想到了哪些问题？
生2：既然他是聋哑人，那么别人就很难跟他交流，也就是说他是靠自学才能画好，为什么他的画技还这么高超？
师：聋哑人学画肯定比常人要难得多，这的确是个问题。
生3：我想知道，这个聋哑青年技术那么高超，那他画画到底学了几年呢？
生5：他为什么那么爱画金鱼呢？他是怎么记住金鱼的每个部位的？
师：五个同学提了六个问题，这些问题让我们对这个特写镜头的思考变得更加细致、也更加深刻了，是吧？（稍顿）其实，你们问了这么多，真正想问的只有一个问题，一个问题！这个问题就是：如此高超的画技，那位聋哑青年是怎么练成的？是吗？
【比照悟“静”】
师：好！现在请你带着这个问题静静地读书，静静地思考：课文的哪些字里行间，向你透露着聋哑青年练功的秘诀。找到一处标上①，找到两处标上②，找到三处标上③……
生：（默读课文，标号，教师巡视）
师：多数同学找到了两处，也有一部分同学发现了三处、四处甚至五处。提个建议，同桌之间不妨交流交流各自的发现。
生：（同桌之间相互交流）
师：如此高超的画技，那位聋哑青年是怎么练成的呢？谁来读读自己的发现？
生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：原来聋哑青年练功的秘诀就藏在这句话里。
（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。）
还有谁也发现了这条练功秘诀？
生：（纷纷举手）
师：我们一起来琢磨琢磨这条无声无息但却意味深长的练功秘诀。预备，读——
生：（齐读此句）
师：我相信，当你们读着这句话的时候，一定会特别留意其中的一个词，而这个词在上一节课刚刚出现的时候，曾经被我们轻轻地掠过了。这个词就是——
生：（齐读）静静
师：又是一个“静静”！“静静”地看着，“静静”地看着金鱼在水里游动。请问，什么叫“静静”地看？
生1：就是心中只有眼前的那样事物，心里也只装着那样事物，把自己什么事情全部都忘掉了，只剩下那个事物。
生2：静静地看，就是说他完全不受外界的干扰，完全到了忘我的境界。
师：好一个“忘我的境界”！能从“静静”二字读出“忘我的境界”，本身就是一种很高的境界！谁还有话想说？
生3：我觉得“静静地看”就是专心致志地看，他眼里看到的只有金鱼，别的他都不会去看。
师：“静静”就是“专心致志”，好眼力！好悟性！但是，同学们，你们感受过“静静地看”吗？（稍顿）我想了解一下，你们去公园看过金鱼的吗？
生：（纷纷举手）
师：好的，请大家回忆一下，你去公园看金鱼，跟眼前这位青年看金鱼，有什么不一样？比比看，有什么不一样？
生1：我在公园里看金鱼，都是自己看够了就不看了。
生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
生2：我看金鱼都是走马观花，看腻了就不看了。
生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
生3：我有时候会看看跳跳，有时候会说那些鱼怎么怎么样，在做些什么。
生3：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：有人看鱼漫无目的，有人看鱼走马观花，有人看鱼三心二意，而那位聋哑青年却是这样看鱼的——
生：（齐读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
生1：一丝不苟地看。
生2：聚精会神地看。
生3：仔细地看。
生4：全神贯注地看。
生5：专心致志地看。
【呈像入“静”】
师：（板书：全神贯注）这样呆呆地看，静静地看，一丝不苟地看，全神贯注地看，他到底看了多长的时间？（稍顿）默读课文，寻找新的练功秘诀。
生：（默读课文）
师：就这么静静地看，聋哑青年到底看了多长时间呢？我这里有三个答案请你选择，考考你的眼力和悟性。第一，整整一天；第二，每个星期天；第三，一年多里的每个星期天。你选几？依据在哪里？
生：我选三，依据是，（朗读）“他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。”
师：这一年多的时间里，他每个星期天都到玉泉来，每个星期天都呆呆地站在金鱼缸边，每个星期天都这么静静地看着看着。你信吗？
师：俗话说得好，眼见为实，耳听为虚。那就让我们一起，去玉泉茶室的后院看一看。
一个春光明媚的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你发现——
生1：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：看到了，他的确在玉泉看金鱼。春天过去夏天到了，一个烈日炎炎的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你又发现——
生2：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：看到了，他还在玉泉看金鱼。夏天过去秋天到了，一个秋高气爽的星期天，你又来到玉泉，又来到茶室的后院，你还发现——
生3：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：他还在。秋天过去冬天到了，一个寒风凛冽的星期天，你来到玉泉，来到茶室的后院，你惊奇地发现——
生4：（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
师：是的，他没有缺席，他一直在玉泉看金鱼。从春天到夏天，从夏天到秋天，从秋天到冬天，就这样呆呆地看着，就这样静静地看着，他放弃过吗？
生：（齐答）没有。
生：（齐答）没有。
生：（齐答）没有。
生1：这叫废寝忘食地看。
生2：这叫持之以恒地看。
生3：这叫坚持不懈地看。
【索隐参“静”】
师：（板书：持之以恒）同学们，这样呆呆地看，这样静静地看，这样从来不说一句话地看，这样长时间地看，他烦不烦？他累不累？默读课文，找找依据。
生：（默读课文）
师：请问，他这样静静地、长时间地看鱼，烦还是不烦？累还是不累？
生1：我觉得他不烦。因为前面说他特别，因为他爱鱼到了忘我的境界。
师：忘我了，还有烦吗？还有累吗？好，这是依据一。那么依据二呢？
生2：这里说“他好像和游鱼已经融为一体了”，他就不会再感觉到烦了。
生3：（朗读）“他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。”
师：忘了吃饭，忘了回家。这不正是“忘我境界”的生动写照吗？这是依据三。
生4：我觉得从这里也可以看出他根本就不烦。（朗读）他笑了，笑得那么甜。他接过笔在纸上又加了一句：“先游到了我的心里。”
师：是的，都笑得那么甜了，还有什么烦恼什么劳累呢？这是依据四。
生5：（朗读）我仍旧去茶室喝茶，等到太阳快下山才起身往回走，路过后院，看到那位青年还在金鱼缸边画画。他似乎忘了时间，也忘了自己。
（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。）
（朗读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了——
生：（齐读）吃饭
师：忘了——
生：（齐读）回家
师：忘了——
生：（齐读）时间
师：也忘了——
生：（齐读）自己
师：他爱鱼到了——
生：（齐读）忘我的境界。
师：（板书：忘我境界）来！让我们也像这位聋哑青年那样，静静地走进这个没有烦恼、没有劳累、没有时间、没有自己的忘我境界。
生：（配乐齐读）他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。
【明道养“静”】
师：（指着黑板上的课题）有了这样的境界，才有这样的功夫——
生：（齐读）鱼游到了纸上
师：有了这样的境界，才有这样的惊叹——
生：（齐读）鱼游到了纸上
生1：还有青年的静静。
生2：还有人们的赞叹。
生3：还有青年坚持不懈、永不放弃的心。
生4：还有青年的专心致志。
生5：青年持之以恒的精神也游上去了。
生6：青年的全神贯注游上去了。
生7：游上去的还有青年的快乐。
生8：还有青年的心血和汗水。
师：是的，这一切的一切概括成一个字，那就是青年的——心。（板书：心）
同学们，青年画鱼的故事告诉我们：只有静下心来，（板书：静下心来）才能练成这样的功夫——
（课件呈现：那位青年在静静地画画，他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。）
生：（齐读这段文字）
师：只有静下心来，才能享受这样的境界——
（课件呈现：他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话，常常忘了吃饭，忘了回家，忘了时间，也忘了自己。他爱鱼到了忘我的境界。）
生：（齐读这段文字）
师：因为，只有静下心来，才能——
生：（齐读）全神贯注
师：只有静下心来，才能——
生：（齐读）持之以恒
师：只有静下心来，才能进入“鱼在心上、心在鱼上”的——
生：（齐读）忘我境界
师：（多次提醒下课，学生才恍然大悟）（长时间热烈的掌声）
【板书】
鱼 游 到 了 纸 上
全神贯注
静下心来 持之以恒
忘我境界
游鱼的禅意
——王崧舟的课及其他
浙江省平湖叔同实验小学 钱 锋
一
王崧舟先生再一次来到了平湖，这回他带来的是游鱼的禅意。
这是我写在听课本上的五个字，第一课时即将结束之时。《鱼游到了纸上》只是一篇普通的文章，而他，却在此发现了人生处世的哲学意味。
这是一堂静穆纯然的课。倘使真如他所说，我们挖掘的是聋哑人的意志，那无疑是乏味的，更倘使我们努力去找寻其中类似于海伦凯勒的这样一种精神，无疑也是粗俗可鄙的。只有他，从容淡定，静若坐禅，几个峰回路转，便在“静静地”改变着课堂。即便我对他以前的课总也抱着一丝丝的瑕疵之憾，这次，却让我在朴素的语文课中慢慢发现王崧舟的境界和真意，恍若西湖的玉泉，恍若玉泉的这个聋哑人——人课合一，剑气合一便在此生动诠释。
有人看鱼三心二意，有人看鱼走马观花，有人看鱼漫无目的；有人看鱼一年四季永不停顿，有人看鱼专心致志，心无旁骛，持之以恒，有人看鱼忘记了时间，忘记了吃饭，忘记了回家，忘记了自己。我们都是看鱼者，也无非逃不脱这两类，人只有安静与热闹之分，没有聋哑与耳聪目明之分。如此，青年的身份还需要我们去在意吗？我们的执迷也即在于此，往往只看到了一叶而忘记了泰山。
王崧舟先生显然在课堂上要传达物我俱一的思想，以至于在“静”的外延扩张上有些任意为止，信马由缰，显然带着明显的个人意趣。虽然，“游”是庄周的逍遥游境界有些言过，“鱼”是孟惠的“子非鱼”也哲学得牵强附会。但是，游鱼的悠然却是王崧舟在课堂上的身姿，洒脱之，淡然之，质朴之，静静然地悠游于自己的语文禅境。下面是否有人睡觉，不去管他，因人本来大多浮云遮望眼，别说感悟，即便是连听都未必能听懂；下面是否有人崇拜之极，双眼发绿，那也不去管他，因此岂不是另一种执？上自己悟的课，说自己了的话，那即便不是庄周也梦蝴蝶了。
境由心造，心与物游。语文至此，夫复何求？
二
王崧舟先生算起来和我只有几面的因缘。但用他的话来说，我以为能与他对话的人不多，也许我大约能懂他一些。
且不说早年的课究竟如何，处于不断求变求新的王崧舟来说，以一课来谈他的语文殊不可取。说来也是奇怪，参禅悟佛，以宁静淡泊昭世的他却也从来都是小语界的一个谈资和言论漩涡。所以，如此“招惹是非”也许并非他本意，但是，自然也是他内心不安分所致，他的不安分和他的语文天分一碰合，产生了一些风格不一的课，虽然大都以“诗意语文”系之，但终究有本质区别。比如，最近的亲情测试作文课，不去讨论该课的价值取向，引发如此舌战，在我看来不该是先生的选择，毕竟这是一堂未上之前便能预料能引发一场争论的课。不管是非来自何方，首先来自于人内心的喧哗与骚动，因毕竟还是起于他。而《长相思》的剑走诗意偏锋，作为诗意语文最巅峰的典型代表课，由于太过外露招摇终究失却宁静致远。所以，最近的《两小儿辩日》和《鱼游到了纸上》，不是先生回归语文的素朴，而是回归内心的安宁与平和，课堂上洋溢着一种宽阔平和之气，和早期的那些大起大落的课型相比，大相庭径。这也是一个自觉的文化人的必然走向。不敢说，现在的课没有技巧，但是这技巧和以往的相比，更加圆润通达。过去的课，比如《长相思》固然精巧，但是这精巧之外却是苛刻得过于求工，这是他过去的为人所诟病的一大原因。虽然他尽量处理得不露斧痕，但是，依然还是不能脱离“匠气有余”之憾。早期的课往往以一两处的“亮点”大加开拓，以一发动全身。比如《荷花》的“冒”，和《草船借箭》的“笑”，曾经引发一阵“炼字”风潮。巧是巧，仔细一推敲，文本本身未必真如此一字传神。当然，《鱼游到了纸上》也有几处“执”，比如，当一个男生说：“正因为聋哑人他才避免了很多外界的干扰……”他当即予以成人式的反驳：“你以为聋哑人真能避免那么多干扰吗？”由于他执著于自己的理解处理，就是淡化聋哑人，追寻人内在的静修这一思想，所以，他基本不应接朝反方向去的声音。但是，不可否认，文本确实一方面传达了这一信息，我们都相信，画画的起源往往确实在于“聋哑”，而之后画到“鱼游到了纸上”便是人生追求，和聋哑关系不大了。这种“执”在他以往的课上比较多见，教师的强势依然隐约存在。但是不管怎么样，《鱼游到了纸上》已经放弃了这种“点睛”功夫，转向更为宏大的整体架构，一篇课文和为人处世和人文精神合而为一，放弃点线，而关注面，使得一堂课体现了完整的课堂教学思想，质朴无华却让人叹为观止。
放弃“大师”化了的王崧舟，便看到他从工笔精描开始慢慢泼墨写意。
三
从李振村的报道开始，王崧舟先生的佛缘一路在教师中流传光大。佛教自然不需要他来张扬，本身他便无所不在，无所不包，大千世界，红尘万丈，芸芸众生，佛，永恒在云端在心间观照。中国化了佛教——禅宗更确切地符合我们的佛学追求，他的顿悟当下，直指内心可以相对简单地嫁接到我们的生活，包括语文课堂，而不需要很多繁复礼数和苦修参禅。课堂的很多亮点来源于顿悟，而不是终生修炼。苦苦追寻的语文课也许连释迦牟尼也不会赞成。从修身养性的角度说，一个有极高成就的语文老师能发善于此，功德无量。这也是王崧舟先生最让我尊重的地方，课自然是其次的。在当下浮躁的教育界，能坚守着一亩心田耕耘者，几何？在知识界，这样安于寂静的人每个时代都不少，但是，在喧哗到群鸦乱舞的特级教师群体，在无聊乏味又没有文化的小学语文界，这简直是个异数——实际上是别人变异了。不抽烟，不喝酒，不应酬，办公室里供佛点香在现在看来是稀罕之极。从小学教师角度看，崧舟先生有极高的艺术修养，有着良好的艺术通感。比如，他俊秀挺拔、一丝不苟的钢笔字可以看出他的力求完美。他在所用于课堂上极好的乐感和幻灯片精致的配色都表明他在这个领域的兴趣广泛。从我的发烧经历看，他至少也算半个发烧友。像用于《长相思》中的《天幻箫音》和《琵琶相》等雨果、风潮的中国新音乐，小学教师群体中知道的人并不多。也正因此，他的《二泉印月》有着极好的音乐美，这是与其他执教此课的老师们极为不同的地方。在我看来，崧舟先生是半个艺术家去做语文，自然会从美学角度，比如他熟悉的音、诗、画角度去渲染课堂，烘托语文的感性之美，而其他的特级教师依然都是螺蛳壳内做道场，即便做到神乎其神，天地也不大。比如王维和贾岛的区别，王维的诗总是跨界，富含画面感和音乐感，还有清淡的禅意，贾岛般的苦吟自然也是一代大家，但其捻断数根须的造作，是我所极不喜欢的。但是，王维毕竟还是不同于苏轼，崧舟先生譬如王维，但缺东坡身上的天真烂漫与自然奔放，与刺绣一般精美的王维多了艺术气，少了点山野气象，所以，雍容有余，洒脱不足。儒道释本身便互为通达，金庭观中的王羲之把儒释道俱为膜拜。崧舟先生亦是如此，只是道家除了心灵逍遥出尘，其身便也在白云之间，“偶来松树下，高枕石头眠”“只在此山中，云深不知处”是道家的一种放达意趣，在崧舟先生的课上难得一见。所以，《鱼游到了纸上》的“静”在先生的课中是释的坐定，是儒的专一的人生积极追求，而非道的逍遥。大儒正道济世，道家遁世也济世。以出世的心态做入世的事业，我们老师都该如此。
四
有一年暑假，我曾在先生门下受业一周余。但我一直在远观，至于是否如别人一样嘈嘈切切地走近，我从未想过。去时，我正诵读着《心经》，先生介绍着《论语》，也推荐《坛经》。我坐在台下，有种怦然心动的会意。语文老师都应该去追寻的文化之根，要真有，我和他的对话也许都来源于此。我始终想，心无障碍，方得自在，因缘是我们都相信的，对话亦是如此。今年的春节，我寄过去的卡片上有这样几句：身栖碧山，心自悠闲，先生之风，山高水长。我想他应该在百里之外默会。自然，回过来的除了熟悉的“勇猛精进”之外，依然是他名片式的“崧舟合十”，只是字迹多了一些飘逸之气……
